这可太难受了！

尤其是在道德观念相对较高，人们对声誉、名望还十分重视的古华夏，这样的区别对待，是实打实能让人羞愤而死的！

刘邦打的，也正是这个主意。

——用别居另册，来对商人进行区别对待，让他们被羞辱、被社会谴责；

且不说已经入了商籍的那些人，是否会因此而困苦、难受——起码寻常农户看到他们的遭遇，就绝对不会生出弃农从商的念头。

非但不会有人弃农从商，反而还会十分庆幸：还好俺家不是商籍！

你看那些个商人过的日子，那是人过的？

我要是沦落到这个下场，早就自刎以保全祖宗声名，免得日后到了地底下时，以发覆面，无颜面对列祖列宗了……

当然，封建时代——尤其是如今汉室对商人‘别居’的政策实施，不单体现在商人的住所，也同样体现在市集的分布。

即：长安东西两市，或者说是东西南北四市，并非是分散位于长安东西南北四个方向的四个市集，而是被扎堆设于一处，再以相对方位而得名。

类似于后世高级院校的南校区、北校区，听上去离得挺远，实际上很可能只是以一条校内道路为界限划分。

说起来，如今长安的东西二市，或者说是四市，也颇有些《木兰辞》中所描写的意味。

四个市集，分别拥有不同的商品列别。

东市，作为长安最大——甚至比其他三市加起来都还要更大的主市，商品门类涵盖日常生活的方方面面。

酱茶醋布，柴米油盐，肉食、针线；

凡是和日常生活相关的，东市便无所不包。

也正是因为东市占地最大、商品门类最多、人流量最大，且人流量大都是底层群众，所以长安朝堂中央所裁定的死刑犯，几乎都是在东市外行刑。

如四年前，先孝景皇帝以‘入宫议事’的名义，将穿着朝服的晁错连哄带骗到了东市，而后腰斩弃市。

这腰斩弃市里的‘市’，在如今汉家便专指东市。

相比起东市，其余三个市集就有些查漏补缺的意思了。

——与东市毗邻的北市，因为更靠近横城门的缘故，其实做的多是批发生意。

比如城外有农人入城，想把手里的皮毛、布帛之类卖出去，便大都会就近——进了横城门便来到北市，将东西卖给北市的倒货商就走。

而北市的倒爷们则一点点积攒货物，积攒到了一定的量，再去和东市的分销商去谈：我这儿有某种货多少多少，你全要的话便宜点给你。

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