。”他们在噶陀寺里修行。罗桑话说半截，心急火燎地跑去找侄儿，阿奴连忙叫武士们跟上去。

阿奴猜到父亲的想法，但是如果红教进来建寺庙学校，白教肯定跟着进来，他们资财雄厚，只怕一开始会管吃管住引诱那些穷苦的绒巴人学习佛典，这样拉拢信徒，那扎西次波等人会不会有意见？

当然有咯。

扎西次波很反对。他们只有语言没有文字，都是学习吐蕃文。只有贵族和工巴们可以学习，穷人们学什么知识，想造反么？几个领主气哼哼地找上门来，却发现所谓的寺庙学校连个影子也没见着。云丹要到冬天才回来。阿奴陪着笑脸：“不是先征询一下各位的意见嘛。”

领主们缓和下来，巴底家的孙哥日则冷哼一声：“那些喇嘛们进来哪有安好心？”他的女儿寇斯曼被云丹送回来，名声扫地，让他在亲朋好友之间抬不起头来。相比扎西次波收了阿奴做义女，女儿阿珂又嫁了王妃的哥哥，隐隐成为绒巴人里的带头大哥，满面红光，走路有风。他觉得自己这次是蚀尽老本，丢光脸面，心有不甘，因此上处处跟阿奴等人作对，据说盖房子的时候他的手下就来挑衅过几次，都被扎西次波压下去。

阿奴脸一沉：“当初说好的，信仰自由，只要用和平手段传教，诸位不得强行干涉。红口白牙，白纸黑字，你难道想反悔不成？”

孙哥日则吓了一跳，当初跟云丹议和他是促成者之一，只是那时候他以为自己女儿至少有个侧妃的位份，想凌驾于诸位领主之上，所以才热心游说，如今，咳，全为了扎西次波做嫁衣衫。

见他像个被戳破的气球一样泄了气。阿奴把他晾在一边，跟义父解释这件事。

促浸的工巴穆塔儿与纳达岩交好，闻言打个圆场：“他们办学还要剃光头穿僧衣，只怕就是山珍海味，嘉莫查瓦绒人也不愿意。你们何必担心呢？”

可是滴水穿石的道理谁都懂，佛教想渗入绒巴人的地盘已经上百年了，他们有耐心的很。梭磨部落还有革什杂部落已经是佛教信徒。

领主们默然不语。

穆塔儿干脆建议：“不让办学不是显得我们怕了他们？要不我们也建学校，不过是收一些贵族进来。”

又是pk啊，阿奴想起最早双方签订合约的时候，两教的喇嘛们也是群情激动，哪怕在路上碰见都要下马辩论一番。后来才慢慢的缓和下来，固定为一年一次，平日里都开始钻研各自教派的典章，希望来年可以将对方打倒。

她试探着问一句：“要不，就办一所混合性的学校，里面两方都不得插手干预？”

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